〔記者楊久瑩、張瑞楨／綜合報導〕「陸龜放海裡，海龜放陸地，這不是放生，根本是殺生！」玄奘大學文理學院院長釋昭慧法師嚴詞抨擊，國內放生亂象叢生，連保育類動物眼鏡蛇都放生，妄圖個人功德，卻危及公共安全，既差勁、又過分。
不只台灣，中國最近亦盛行放生毒蛇，例如今年四月間，中國南京放生聯盟就放生大批「蛇菩薩」，信徒甚至可用銀行匯款「隨喜放生」。因為他們相信毒蛇靈性高、會報恩，其次是蛇類嗔心很重，放生功德比魚龜鳥禽等一般動物為大。
釋昭慧法師與生死簿傳人吳晴月指出，佛典「大智度論」中雖提及「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一」，但前提必須從悲憫出發才有功德；現代人為了贖罪、求功德而放生，根本就是倒果為因。其實達摩祖師曾說：「心有功德，就無功德！」放生反傷生，根本不會有功德。
台灣動物社會研究會理事長朱增宏指出，許多放生野鳥是被人從中、南部野外張網捕抓，再運送到各地販售，放生鳥被關進狹小、僅十五公分的籠內，受到驚嚇、不吃不喝，死傷慘重。學者邵廣昭研究發現，放生鳥虛弱致無法飛行的比例約五％，放生後傷亡機率極高。
此外，曾有放生團體一天就用十台專用魚車、一次就放了一八五○萬尾魚苗入港，短期內受傷魚體大量死亡，還引發局部河水、水庫水質敗壞，危害其他生物。
釋昭慧強調，「護生」才是重點，佛教講智慧、仁慈與無私，但國內諸多放生亂象早違背這三點，放生者與其花錢、便宜行事，自以為買到功德，不如「先救救那些快被安樂死的流浪狗吧」，功德更多。
農委會林務局野生動物保育組組長管立豪指出，近來不少放生團體已能接受以「護生」取代放生，目前已有人到東南亞改買耕作已久的老牛，讓牠們安享晚年；或者認養集集特有生物中心的救傷動物，例如拯救黑面琵鷺，等傷鳥健康了再通知信眾探望，這些都是全新的突破。
取自:http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jun/17/today-life6-3.htm?Slots=Life
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