剛出家、甚至出家後2-3年，誦這部經對小尼來說，只覺得太過把觀世音菩薩神格化了，不過因為北傳經典大多如此，因此也沒感到特別奇怪。
自從學了南傳法之後，剛開始一度很抗拒北傳經典，覺得都是偽經，認為把原始佛教扭曲的禍首就是這些把菩薩神格化，讓大眾認為可以不用努力，等待眾菩薩救度就好，只要一心稱其名號就可以了，自身的苦，全靠眾菩薩的慈悲幫忙即可解除。
禪修過後，比較懂得用寬容心去看待這些因為時空背景的關係，而造成佛法逐漸衰敗的過程，知道該用因緣角度去看待這些變化，因此多了許多包容心去重新閱讀大乘經典。
今年自從開始學習《阿毗達摩概要精解》後，重讀《地藏經》、《慈悲藥師寶懺》、《金剛經》、《普賢行願品》、《慈悲三昧水懺》、《阿彌陀經》、《無常經》等幾部大乘經典，發現這幾部經典，其實內藏一些《阿毗達摩概要精解》的理論，或多或少都還有一些《清淨道論》的思想在其中，也不算完全沒有原始佛法的內涵，因此可以抓住這些有原始佛法的句子說明經文重點即可，甚至靠三十七道品來帶入《阿彌陀經》的經文，來引導信眾實修的方法。
然而今天重讀這部《觀世音菩薩普門品》，讓小尼徹底被打敗，沒有一句可以拿來善巧演繹立基點，看到這句……
此人相應辟支佛為其說法，觀音即現辟支佛身來為此人說法。.....辟之佛沒有為人說法的能力的呀!!!
最讓小尼瞠目結舌的是這段…
為什麼要把佛陀講成這樣呢? 這感覺就像不知道利益迴避的官商勾結啊! 佛陀怎麼可能做出這種事呢?? 假如佛陀真是這樣，直接待在皇宮不就好了?整個國家都是他的啊!幹嘛還要辛苦說法45年靠托缽乞食呢??
這部經典真的是無現誇張觀世音菩薩的神力啊!! 說的比佛陀還神了@@
是說…印象中佛陀被授記後的許多本生故事中，佛陀還在菩薩位階等待修行圓滿的階段時，也沒有這樣的神力出現啊! 為什麼這位譯者能翻譯出這樣誇張的作品出現呢? 百思不解@@
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