昨天中午，與一位居士用餐，席間聽她敘述一段事件，當我聽到她說她和先生「抱頭痛哭」時，我知道這句話會在我心中發酵。果不其然，在離開後返回住處的路上，我思索著．．．我身邊可有可以跟我抱頭痛哭的人？ 很遺憾，答案是「無此人」。
正當我思索著為什麼會有這樣的情形發生時，晚上收到了一則訊息，讓我像照鏡子般得到答案。
前兩天因緣際會，引薦了一位居士，幫忙協助一位有困難的出家眾，目的是希望能幫助那位出家眾處理他目前的困境，並點出其盲點所在。由於居士要幫忙處理，需要一些基本資料，然後會給相關資料解說，點破盲點。
昨晚收到那位出家眾的訊息，要我把他的相關資料刪除。從這當中，我看見了自己有「不信任人」的心態，所以導致於自己身邊會沒有人可以與我抱頭痛哭吧！
或許是成長路上的許多不幸，造成自己人格扭曲，讓自己疑似成為邊緣性人格的人。也或許是始終遭遇到被有血緣的至親所傷害，因此習慣性與人保持適當的距離，想避免被身邊人所傷。
雖然我身邊沒有能與我抱頭痛哭的人，但我很幸運的是，身邊有願意為我兩肋插刀的朋友。我最大優點，待人真誠，也不為自己私利去傷害人，或許因為這樣，身邊朋友都是幾十年交情的人。
上週與一位長老尼發生了一點不愉快，讓我看清楚那位長老尼的做人處事態度，因此決定就此打住，不想再與他有任何互動。一但踩到我道德底線的人，那就會是拒絕往來戶了，也不需要多餘的矯情互動。
而另一位長老尼知道此事，打電話給我，教會了我一個很棒的觀念。她說：「好聚不如歡散。當我們遇到不合的人，能做到『歡散』，才不會讓自已未來的路變窄了。」
以往我並不在乎未來的路是否會變窄，反正邊緣性人格的特性，也沒有窄不窄的問題存在。但這位長老尼柔軟的身段，一直是我想學習的，所以我也決定要照著她給的建議去做，這算是調伏自己的一門功課吧！
昨晚，那位柔軟的長老尼又分享了自身經驗。她說她鄰居有位老伯伯，總很愛給她建議（講好聽是建議，其實是管東管西），她覺得鄰居老伯是很關心她，所以才會這麼注意她，並給她建議。於是面對鄰居老伯在碎碎念時，她總會跟他說「謝謝」，鄰居老伯便會打住。
從長老尼的經驗分享中，我發現長老尼是「善解」對方的，用「關心她」的視角，取代「管她」的思惟，因此才能散發出柔軟的特質。
而我與那位決定就此打住的長老尼則不同。那位長老尼是屬於「帶刀」的特質，因此誘發了我也拿刀出來應對的互動方式。
從柔軟的長老尼的身教當中，啟發了我決定進行改造新的行為模式的迴路。我想未來我希望自己能學會把刀放下，拿出盾牌來面對對方拿刀攻擊的行為，不要直接拔刀迎戰。我很清楚我拔刀迎戰是不可能會輸的，但這樣的行為，其實是讓對方的不善業，誘發出自己的不善業而已，這後果在未來還是自己必須承擔的後果而已。
昨天中午，那位居士也講到，面對別人的批評時，她的做法則是．．．「你說的我聽到了」，但她自己卻有自己的想法，了解自己當時的狀態，也不加以反駁辯解。我發現這也是自己所缺乏的。
我想，佛陀所教導的慈心禪，我之所以一直使不上力，問題是出在自己身上總是帶一把刀吧！經由昨天的省思，我想我可以嘗試先放下刀，拿出盾牌來防護，這樣或許總有一天，我才有能力散播慈心。
我喜歡那位柔軟長老尼的身教及經驗分享，這種學習佛法的方式貼近生活，幫助我能一點一滴的去除塵垢，讓佛法不再是艱澀難行的理論而已。
期許自己在未來的日子中，能順利改變舊有的模式，打造新的慣性迴路習性，如此．．．應該能讓命運變得有所不同吧！
感恩所有示現者，幫助我看清自己的缺失，提供改變的方向。
最後，分享法句共勉～
《法句經》——第十八品、垢穢品
239.剎那·剎那間，智者分分除，漸拂自垢穢，如冶工鍛金。
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