◊◊ 無怖畏、無欲、無垢穢，此究竟處是涅槃 ◊◊
【351偈】
達究竟處無畏，離愛欲無垢穢，
斷除生有之箭，此為彼最後身。
【註解】
他已抵達那僧人完美的目標，他無怖畏、離欲，他斷除垢穢的繫縛和拔出生有之箭，這是他最後之身。
◊◊ 以最後之身擺脫於繫縛，他是偉人、是智者 ◊◊
【352偈】
離欲無染者，通達詞無礙，
善知義與法，及字聚次第，
彼為最後身，大智大丈夫。
【註解】
他已滅欲，他無繫縛、不執著，他精通經典的意義和文字語言的各種組合和順序，他已達到完美的最後之身，他被稱為偉大的智者和偉大的聖人。
【抵達彼岸者——魔羅嚇唬羅侯羅尊者的故事】
有一回，好多比丘來到祇陀園寺院，由於宿舍不夠，小沙彌羅侯羅把自己的房間讓了出來，睡在佛陀的精舍外，當時的羅侯羅雖然年僅八歲，可是已證得阿羅漢果。
魔羅毗沙維提望著躺在精舍外的羅侯羅，心想：「這是佛陀的兒子，他讓兒子睡在精舍外，自己卻躺在精舍內，如果他的兒子受到傷害，跟他自己受到傷害沒有兩樣。」於是魔羅變化成象王，用鼻子纏繞著羅侯羅，並大聲吼叫。佛陀在精舍裡，覺察到牠就是魔羅，對牠說：「魔羅！就算有十萬個你，也嚇唬不了我的兒子，我的兒子已經無怖畏、滅欲、神勇和充滿智慧。」
接著，佛陀誦出了這兩段偈詩偈。
很多人在聆聽了佛陀的開示後，都證得果位。魔羅說道：「佛陀太了解我了」，說完就消失了。
【評論】
羅侯羅——佛陀之子。當佛陀證悟後回到自己的故鄉迦毗羅國時，羅侯羅的母親耶蘇陀羅帶著年僅七歲的羅侯羅迎接佛陀，告訴他佛陀就是他的父親，並吟詠了一套共九對的讚美詩，歌頌佛陀和眾比丘。形容佛陀是人類的主人，描寫佛陀在眾弟子中，有如夜空燦爛的星星中之皎潔如明月，此後，每個佛教家庭的孩子，都得背熟這些讚美詩。
耶蘇陀羅出家後，法名為婆陀迦旃延。當她要兒子向佛陀要求繼承權時，年輕的羅侯羅來到佛陀面前，他天真的說道：「連你的影子都這麼好看！」接著他吵著向父親要繼承財產，他一路跟著佛陀到寺院，佛陀默不作聲，到了寺院，佛陀要舍利弗尊者為羅侯羅剃度。因為世俗的財物只能延長他的輪迴，出家後他才能夠獲得佛教的七大寶藏：1、信，2、戒，3、慚，4、愧，5、聞，6、捨，7、慧。
這麼一來引發了有趣的結局。淨飯王得知孫子出家後非常悲慟，他急忙去見佛陀，並哭訴了自己的心聲：「要見到你，已經太難了，難陀和羅侯羅一個接一個的出家，使我的悲傷深入骨髓。請答應我，從今以後，那些年輕人沒有得到父母親的允許，不准出家。」佛陀答應了他的要求。
羅侯羅持戒嚴謹，是個好弟子，他每天早上，把一撮沙往天空一拋，發願道：「願我獲得如沙一樣多的知識。」佛陀教誨他連善意的謊言都不可犯，這些都記載在《教誡羅侯羅經》裡，經中佛陀把謊言比喻空的盛器。當羅侯羅十八歲時，有一次與佛陀同時出去托缽時，就拿自己和佛陀作比較，佛陀也不時審核羅侯羅，佛陀為羅侯羅開示的教義都收集在《教誡羅侯羅經》裡。
有個感人的故事。有一次，寺院來的客僧太多了，羅侯羅把房間讓了出來，自己跑到佛陀專用的廁所過一夜。佛陀之所以有專用廁所，是因為寺院經常有僧俗客眾過夜，為了避免打擾佛陀才設專用廁所。有趣的是，半夜佛陀上廁所，他敲廁所的門時，羅侯羅回答：「是我，羅侯羅。」
羅侯羅身為佛陀之子，他的謙虛令人稱讚，佛陀講述的《提婆拉本生故事》，就是有關羅侯羅的前世：
當摩羯陀統治印度的時代，在婆羅那的某個林子，當時佛陀是鹿群的領袖。牠有一個年輕的侄兒，牠教導牠的侄兒自衛與應付敵人的技術。一天，那頭小鹿被困，牠假裝死去，把肚子漲大並停止呼吸，甚至連烏鴉和昆蟲都在牠身邊環繞。獵人以為小鹿已經死去，準備柴火烹煮小鹿，當他解開小鹿時，小鹿即刻逃遁，那小鹿就是現在的羅侯羅。
在《長老偈經》裡就記載了羅侯羅所開示的四句偈，佛陀稱讚羅侯羅持戒第一。
羅侯羅是一名尊貴的阿羅漢，持戒嚴謹，他的一生與阿羅漢——樓陀婆羅很相像。他們兩人在前世同樣出生在富貴之家，年紀輕輕的時候就覺得累積財富是一種愚蠢的行為，把財富分給窮人後，便毅然出家。當時，他們拜兩名隱士為師，他們兩人中，一人是象王神婆陀，另一人來自三十三天（忉利天），他們都擁有神通。在那一世，他們死後，一人轉世為象王神，一人轉世為三十三天的釋迦天王。
當佛陀降生時，象王和天王兩人決定一起在地球上降生，他們就是羅侯羅尊者和樓陀婆羅尊者。
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