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讀完這篇〔漸漸〕,想到曾經貼過的〔改變和上路〕,赫然發現一個有趣的現象 — 同樣都是「改變」,為什麼向下沉淪的改變,很少人會抗拒;向上成長的改變,大家卻自然順應惰性,拒絕嘗試逐漸調整呢?

歸咎其原因,或許和那個「想要」的動機強度有關吧! 例如: 醫生已經宣判你得癌症了,然後跟你講,最有效的治療方式是每天都要去慢跑10分鐘,這樣癌細胞就會隨著汗水排出,可以有康復的機會,那麼,你會不會願意去做呢? 這答案應該是有的。為什麼? 因為「想要」活命的動機,大過於惰性,所以自然能夠提起精進力,強迫自己去做沒那麼想做的事情。

然而,對於想要脫離輪迴苦的人,都知道必須努力調整自己的習氣,才有可能斷除煩惱,達到苦的止息,所需要耗費的心力是非常多的。畢竟要把喜歡的變成不怎麼喜歡,討厭的要變成不怎麼討厭,這確實很不容易,過程甚至很「虐心」,所以對於脫離輪迴苦的這個「想要」,這動機就變得比較小了,因此我們才不斷反覆深陷輪迴中。

修行沒有捷徑,所有付出,一定會有收穫,只是這付出,必須持之以恆,才有可能看到結果,可往往人們都缺乏等待成果的耐心,因此自然就不怎麼積極的付出努力,進而只想投機取巧的尋找快速的替代方案。

要燒開一壺水,為了怕鍋子燒乾,我們只好站在旁邊等。但是現在人不想等,於是發明了飲水機,就完全不需要等。

佛法也是這樣,釋迦牟尼佛所教導的核心「四聖諦」,了知世間的本質是「無常、苦、無我」,要實修驗證法益,實在太辛苦,於是有人發明了阿彌陀佛,不需要那麼辛苦的時時刻刻保持正念,只要念一句「阿彌陀佛」,就可以來到一個「常、樂、我、淨」的快樂國度。 因此,有多少人願意走辛苦的實修路線呢?

一壺水,有時間照顧時,才開火一下,沒時間照顧時,就關火,這壺水永遠不可能燒開;修行也是這樣,很多人,有時間才想去參加禪修營,離營之後也完全忘記業處,這樣想要脫離輪迴,可能嗎?

心中保有「家」,就難以修行;不修行,就只得繼續輪迴。生生世世都在不同的「家」遊走,「苦」永遠不可能止息。

所以…要繼續漸漸墮落,或是漸漸往上爬,自己選擇,自己承擔。

輪迴,就是永無止盡的接受生老病死,與至親至愛分離的痛苦。

當開始改變,就代表已經上路了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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