目前分類：上座部佛、禪法(取自網路) (298)
- Sep 01 Thu 2016 08:03
當代緬甸毘婆舍那修行傳統之間的一個諍論---觀察過去、未來的名色-7-5
- Aug 31 Wed 2016 08:08
當代緬甸毘婆舍那修行傳統之間的一個諍論---觀察過去、未來的名色-7-4
- Aug 30 Tue 2016 08:09
當代緬甸毘婆舍那修行傳統之間的一個諍論---觀察過去、未來的名色-7-3
- Aug 29 Mon 2016 08:24
當代緬甸毘婆舍那修行傳統之間的一個諍論---觀察過去、未來的名色-7-2
- Aug 28 Sun 2016 08:18
當代緬甸毘婆舍那修行傳統之間的一個諍論---觀察過去、未來的名色-7-1
- Jul 29 Fri 2016 19:54
回應關於有些人質疑帕奧禪師所教禪法的問題
- Jul 28 Thu 2016 21:18
對帕奧禪法觀不可分解究竟法的質疑
- Jun 26 Sun 2016 08:05
《無我相經》（Anattalakkhana Sutta）
- Jun 24 Fri 2016 08:20
什麼是修行？要如何修?--帕奧 大禪師 3-3
事實上，禪修者的心還未停止，只是這些禪修者，沒有足夠的能力，去察覺這些心而已，因為有分心非常微細。為了避免落入有分心，以及能夠繼續提升定力，你必須藉助五根：信根、精進根、念根、定根、慧根來策勵心，並使心專注、固定於似相。你需要精進力，以便使心一再地覺知似相；需要正念，以便不忘失似相；需要智慧，以便了知似相。
- Jun 22 Wed 2016 08:17
什麼是修行？要如何修?--帕奧 大禪師 3-2
- Jun 20 Mon 2016 08:12
什麼是修行？要如何修?--帕奧 大禪師 3-1
- Jun 03 Fri 2016 08:15
戒尼的傳承是怎麼樣的呢？
- May 16 Mon 2016 20:03
如何認知究竟法--法增法師 (BhikkhuDhammavaro)
在三界和或宇宙裏所有的現象都是色法或心法。色心二法是究竟法（Paramattha），是實相，涅盤也是究竟法。色法通常指物質，心法通常指心和心所，這些都是行法。我們天天面對著這許許多多的現象，若是沒有修持的好，一定被迷惑，所以我們必須時時刻刻的如理作意（yoniso manasikāra），才能超越概念，生起直覺智（勝智abhiññāya）。
- Apr 14 Thu 2016 08:11
朝向永恆的和平(Toward Eternal Peace) 帕奧禪師
- Feb 26 Fri 2016 08:23
給裟婆世界旅行者的提醒
