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為什麼我們要出家?出家是為了要出離所有的苦以及體證涅槃!我們大家都明白世間的苦,所以我們出家。可是我們出家的原因不是因為世間的苦,而是因為我們在過去世曾經有過經驗,在過去世曾經有修行過。在過去世曾經有修行過的人,當他們遇見法時,他們在當下就會想要修行。若在過去世沒有此經驗的人,當他遇見法,看見他人跟隨法時,他也還是一樣的,他不會想要改變生命,不會有很大的改變。

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截圖 350  

 

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未命名  

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我將以解釋阿羅漢來結束關於緣起法的開示,阿羅漢(以遠離煩惱故為阿羅漢)是佛陀最主要的特質。緣起法包含了從無明開始至老死結束的十二因緣鏈。它以無明和貪愛為兩個根本因,有兩個生命輪轉鏈。前一個生命輪轉鏈從無明開始至感受結束,後一個生命輪轉鏈從貪愛開始至老死結束。因為焦慮和憂愁不出現在梵天界,它們不一定源自於生,因此,它們不算在緣起法的因緣鏈中。

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因為比丘以歌唱來唱誦律法和奏擊樂器是佛陀所不允許的。北傳寺廟每天也要供佛和一切眾生,放小蒙山(施食)等。北傳寺廟有實行複雜的喪事儀式來『超渡』眾生,從他們出世的苦處,而且骨灰又要放在一些寺廟的壁龕與安上神主牌,希望能為亡者帶來利益。

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《賢善一夜者經》經文簡義:如是我聞,一時世尊住在捨衛城祇樹給孤獨園。在那裡,世尊召喚比丘們:「比丘們!」「尊者!」那些比丘回答世尊。

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《十一種能令喜覺支生起的方法》

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#聖法大長老開示語錄:

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今天我們要跟大家討論的是『忍』。

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當一個是社會動盪不安,或者是當一個時代充滿著負能量,在一個不順、比較黑暗、低落的社會氣氛裡面,我們會感到無助、無力、無能。請問在這個時候,我們要保持怎麼樣的心境,和應該做哪些事情,才能夠在『非常時期』渡過險境呢?

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