目前分類:《教海覺舟》─上座部出家律儀要略 (61)

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除持守戒律外,沙馬內拉和比庫為培養簡樸等美德, 可以修持十三頭陀支。比庫多少應修持一些頭陀行,如果比庫一生中從未修過頭陀行,將有損於出家生活的意義。

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“Ekadhammo bhikkhave loke uppajjamāno uppajjati pahujanāhitāya pahujanāsukhāya bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussānaṃ. Katamo ekadhammo? Saṅghabhedo. Saṅghe kho pana bhikkhave bhinne aññamaññaṃ bhaṇḍanāni ceva honti, aññamaññaṃ paribhāsā ca honti, aññamaññaṃ parikkhepā ca honti, aññamaññaṃ pariccajanā ca honti. Tattha appasannā ceva nappasīdanti. Pasannānañca ekaccānaṃ aññathattaṃ hotī ti. ”(Itivuttaka Paḷi)

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世間人時常遇到各種麻煩,遇到各種挫折或前功盡棄、徹底放棄所承擔的工作;或心生恐懼、傷心,感到羞恥、憤怒;或爭吵、甚至付諸公堂。遇到以上種種情況時,能夠保持安忍穩定,這就是“忍耐”。

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謙遜,是謙卑待人的美德。謙遜之人不會自大地認為:“我這麼好,別人得尊敬我;你們必須接受我的話;我絕不屈服於他人,絕不禮敬,絕不服從。”謙遜使人進步。僧人也好,居士也好,都應該具備謙遜的美德。自我膨脹,認為自己不錯,這些想法本質上都是不善法,隨愚癡共同增長。

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尊敬導師、戒師和其他同修是僧人應該具備的素質之一。不尊敬導師和其他同修的人是不會在教法中提升的。如果他沒有同修們的支持,保持出家身份都是艱難的事,更別說自我提升了。由於得不到同修的支持,最後不得不還俗,從此離開教法,這是很常見的現象。

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比庫護戒應不亞於保護生命。破戒者佯裝具德比庫、混在清淨比庫的隊伍裡,乍現律儀相,偽裝具德者而受到恭敬,他也受用如來只開許具德者使用的資具、接受具德比庫的禮敬,參加戒律甘馬,這些是非常嚴重的過失。

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善男子遠離父母、兄弟姐妹和親眷,捨棄了財產和諸多擁有之物,離家而成為非家者,只為解脫生死輪迴。他們應始終致力於守護戒德,正如以下偈頌所述:

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 “四種遍淨戒”(巴利:catupārisuddhi sīla)分別是:巴帝摩卡律儀戒(pāṭimokkha saṃvara sīla)、根律儀戒(indriyasaṃvara sīla)、資具依止戒(paccayasannissita sīla)、活命遍淨戒(ājīvapārisuddhi sīla)。

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