目前分類:上座部佛、禪法(取自網路) (250)

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有一次,一位名叫鬱低迦的外道出家修行者,到王舍城的迦蘭陀竹園拜訪佛陀。問訊寒暄後,外道鬱低迦問:

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(摘錄自瑪欣德尊者2010.09.23關於藥食的開示)

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我們簡單地說一說帕奧禪法的傳承。首先,我們應該追溯到佛陀在世的時候,當時,佛陀就教導了七清淨,教導戒、定、慧這樣的修行方法,也教導了十六觀智這樣的禪修方法。後來,這種修行或禪修的方法,就傳到了斯里蘭卡和緬甸。

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本經與巴利聖典《相應部》第35經第69篇《Upasena-āsīvisasuttaṃ》的內容完全相同。

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在專注呼吸的過程中,我們要避免四種錯誤的方法:

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這是一位外國年輕的比庫,在2017年雨安居期間修習天眼觀察世間的大概結果。為了讓禪修者們培育起更加穩固的定力修習觀禪能觀察得更清楚,2017年雨安居帕奧禪師有調整禪修指導方法,其中包括了所有成功修成止禪的禪修者都必須修習十四種禦心法讓定力更加穩固和深厚,並召回各地的業處老師來接受培訓。

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問:如何成為一個好的禪修者?

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本經與巴利聖典《相應部》第16經第9篇《Jhānābhiññasuttaṃ》的內容完全相同。

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摘要:

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為什麼我們要出家?出家是為了要出離所有的苦以及體證涅槃!我們大家都明白世間的苦,所以我們出家。可是我們出家的原因不是因為世間的苦,而是因為我們在過去世曾經有過經驗,在過去世曾經有修行過。在過去世曾經有修行過的人,當他們遇見法時,他們在當下就會想要修行。若在過去世沒有此經驗的人,當他遇見法,看見他人跟隨法時,他也還是一樣的,他不會想要改變生命,不會有很大的改變。

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截圖 350  

 

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未命名  

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我將以解釋阿羅漢來結束關於緣起法的開示,阿羅漢(以遠離煩惱故為阿羅漢)是佛陀最主要的特質。緣起法包含了從無明開始至老死結束的十二因緣鏈。它以無明和貪愛為兩個根本因,有兩個生命輪轉鏈。前一個生命輪轉鏈從無明開始至感受結束,後一個生命輪轉鏈從貪愛開始至老死結束。因為焦慮和憂愁不出現在梵天界,它們不一定源自於生,因此,它們不算在緣起法的因緣鏈中。

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